古罗马政治家、演说家老加图曾说：“不参与任何事时，我最活跃；独自一人时，我最不孤独。”而美国心理学家马斯洛在概括“自我实现者”的特征时，更是将“善于独处”列入其中。我认为，独处应有两种，一种关于社会，一种则关于人的内心。
法国心理学家勒庞在《乌合之众》中指出，个人一旦完全地融入群体，独立的思考与个性就会被湮没，成为群体意志的傀儡，而群体通常是极端而不理智的。无论是苏格拉底在雅典民主政治的鼎盛时期被人民表决处死，还是西庇阿在击败迦太基人、挽救罗马于危难之后被投票放逐，都是人们不善于独处而将自己抛入名为“群众”的海洋中，随波逐流，无意识地实践着“平庸之恶”的结果。
朱自清说，他爱群居，也爱独处。置身于群体中并非是有害无利的，在行为上，人固然有其作为社会人的需求和价值，然而，若因独处而惶惶不安，并将实现自我价值的需求过度地寄托在社会或群体上，放弃了独处，放弃了思考、判断乃至道德的取舍，是无法作为一个拥有独立人格的人存在的，更不可能完成自我实现。
当人们最终如叔本华所言，学会了“在人群中保持一定程度上的孤独”后就会发现，独处所带来的远远不止是对社会现象、道德取舍的外向型的独立思考，更多的是对自身的内向型的挖掘。
当人达到思想上的独处时，外界的繁杂，人事的纷争，都不再是心灵向内伸展的障碍。不必考虑明日上班的交通路线，不必考虑这个月的生计，不必考虑世界的局势，甚至不必考虑人类的未来。当你的人生就这么在你面前铺开，当你审视着自己的人生，当你探寻着生命的奥秘，你可以什么也不想，但其实你已在考虑一切。就像康德在柯尼斯堡的星空下沉思，里尔克在秋日的林荫道上徘徊，许多善于独处的人成为了诗人、哲学家，他们探索着自己的内心，实际上也是在对生命这一宏观主题的深邃思考。他们完成的，不仅仅是自我的实现，更是为人们完成自我实现提供了幫助和不同的选择。
做一个善于独处的人吧，学会从茫茫人海中适时地抽身，不要让群体的波涛使你失去自己本来的方向；学会向内心深处探索，在体悟人生时思考生命的意义。只有学会了在外与在内的独处，才有可能成为一个能够享受自己生命的自我实现者。
教师点评
文章开篇引用名言，直奔主题，契合论点，简明扼要。为了对中心论点进行有理有据的阐释、析理，作者引经据典、旁征博引，让读者跟随作者的思维一起跃动，激发共鸣，起到了以一当十的作用。作者对论点理性、客观的剖析，也令读者记忆深刻，观点凸显。
教师亮分
基础等级37分+发展等级18分=55分